武財神 Fundamentals Explained

武財神 Fundamentals Explained

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和合二聖：又稱「和合二仙」。寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身，兩人情感融洽，象徵和睦與「和氣生財」。很多年畫以此為主題。

把願望說清楚：「希望吃穿不愁」、「希望升職賺錢」這樣的願望內容不具體。所以在介紹自己之後，願望要明確說出來，像是「希望今年能夠升為xxxx公司業務經理」、「業績獎金突破xxxx元」等，怕說不清楚可以多說幾次。重點是，拜財神爺時，可承諾若願望達成後，自己一定會行善積德做公益、回饋社會，或是會再回來以供品答謝等。

玄壇爺廟，位於西貢白臘村的白腊灣沙灘旁邊，遷村的風水師囑咐興建的，用以伏虎(白虎山)。廟頂有瑞獸及古炮對正白虎山。

五代后周世宗皇帝柴荣，俗称柴王爷，从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。资助养父郭威招兵买马平定乱局，柴荣继承皇位后，南征北战开疆拓土，百战百胜；开拓经济领域市场，以供经商之用；设立官办民用定窑，以满足民需。

一般人常以為供供財神、唸唸財神咒，就可以獲得財富，這是極其錯誤的觀念。佛教的財神，都是諸佛菩薩以大菩提心廣度眾生，而化現為護法形像。所以要想依靠財神護法而獲得財富，必須和財神護法相應；而要想和財神護法相應，就必須先發菩提心。也就是說，如果是為了自己的利益而求，不管你供了多少供品、唸了多少財神咒、乃至修了多久的財神法，都沒有用，因為與諸佛菩薩、財神護法的心不相應。唯有捨棄自己的貪心，普為眾生求財，為利益眾生而求財，為護持三寶、廣行佛事而求財，且如實去做利生佛事，才能和財神護法相應，而獲得財神護法的護持。修行者真發菩提心而修財神法，則飲食衣服等資生之具不虞闕乏，但如果想靠財神法來積累錢財，那是不可能的。

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在廟內正殿旁也提供財神爺來產互換財氣遊戲，只要先將零錢投入巨大金元寶後，並將雙手由外往內摸元寶三次，最後放入自己口袋或包包內，象徵能將財氣收入口袋，在過年初一至初九還會舉行過錢門活動期間，財神爺喜迎農曆新年新的一年，平安、發財、錢兔似錦！

首頁 / 今天健康沒 武財神 / 生活知識 專家教你怎麼拜財神！不要一直說自己窮，重點在於說清楚自介、願望

刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为前将军，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙之计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后来说：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜良、文丑（皆被关羽所杀）此等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，冤冤相报永无宁日，遂下决心皈依佛门。

范蠡：為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」.封號「司財真君」.「智慧財神」。

徐道在《歷代神仙通鑑》中説，關公的前生本是解梁老龍，漢桓帝時，河東連年大旱，老龍憫民心切，是夜汲黃河水興雲施雨。玉帝見老龍公然違反天命，擅取封水，令天曹以法劍斬之，擲頭於地。解縣僧普靜，在溪邊發現龍首，即提到廬中置合缸內，為誦經咒九日，聞缸中有聲，啓視空無一物，而溪東解梁平村寶池裏關毅家已有嬰兒落地，乳名壽，幼從師學，取名長生，後自名羽，字雲長。

據清人顧祿《清嘉錄》卷三記載：吳地以陰曆的三月十五日為趙公明的生日，每到此日，人們都要謹加祭祀，財神或立廟祭祀，或在家中塑像祀之。此中商人祭祀財神最為普遍，河北《陽原縣誌》雲：“財神，各商家各供於號中。每歲正月，為財神特別祀期，如民家之祀天地然。每歲二月十八日，亦獻戲酬之。”

大王爺廟 (元洲仔)，位於新界大埔區元洲仔，鄰近現時的前政務司官邸，是大埔的一座水神廟，大王爺是王爺神，同祀玄壇真君。 西貢[编辑]

农历正月初五接财神的习俗正月初五，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。